| Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль аш-Шейх | ||
|---|---|---|
| араб. عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ | ||
 | ||
|
||
| c 15 мая 1999 | ||
| Предшественник | Абдуль-Азиз ибн Баз | |
|
||
| c 15 мая 1999 | ||
|
||
|
|
||
| Образование | Научный институт имени Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (Эр-Рияд), Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда | |
| Рождение |
30 ноября 1943 (79 лет) Мекка |
|
| Династия | Аль Шейх | |
| Отец | Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдул-Латиф Аль аш-Шейх | |
| Мать | Сара бинт Ибрахим аль-Джухайми[d] | |
| Дети | Абдуллах, Мухаммад, Умар и Абдуррахман | |
|
|
||
| Награды |
|
|
Абдуль-Ази́з ибн Абдулла́х ибн Муха́ммад ибн Абдул-Лати́ф ибн Абдуррахма́н ибн Ха́сан ибн Муха́ммад ибн Абд аль-Вахха́б Аль аш-Шейх (Мекка, 30 ноября 1943/3 зуль-хиджа 1362 года по хиджре) — саудовский богослов из рода Аль Шейх, прямой потомок известных улемов Абдуррахмана ибн Хасана и Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. С 1999 года является Верховным муфтием Саудовской Аравии.
Биография
Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх родился 30 ноября 1943 года в Мекке, в семье Абдуллаха ибн Мухаммада, сына известного улема Мухаммада ибн Абдул-Латифа Аль аш-Шейха, который в своё время был кадием Эль-Вашма и Эр-Рияда и имамом Большой соборной мечети Эр-Рияда.
Будущий муфтий остался без отца в 1948 году, когда ему было всего восемь лет от роду. К 1954 году полностью выучил Коран, с ранних лет обучался исламским дисциплинам у Мухаммада ибн Ибрахима, Абдуль-Азиза ибн База и многих других известных богословов Саудовской Аравии.
В 1955 году поступил в Научный институт имени Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба (араб. معهد إمام الدعوة العلمي) в Эр-Рияде, а после его окончания в 1960 году поступил в Исламском университете Эр-Рияда на факультет шариата. После выпуска работал учителем сначала в Научном институте, в котором ранее сам обучался, а затем в Исламском университете Мухаммада ибн Сауда.
В 1969 году был назначен имамом мечети имени Мухаммада ибн Ибрахима в Эр-Рияде, а в июне 1987 года стал членом Совета больших учёных Саудовской Аравии (араб. هيئة كبار العلماء). В разное время исполнял обязанности имама и хатиба Большой соборной мечети Эр-Рияда, мечети Намира в Мекке (1982) и Соборной мечети имени имама Турки ибн Абдуллаха в Эр-Рияде (месяц Рамадан, 1992).
20 января 1992 года (15 раджаба 1412 г. х.) Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх оставил свои посты в университете и королевским указом № 1/76 был назначен членом Президиума научных исследований и фетв, а 16 января 1996 (25 шаабан 1416 г. х.) года королевским указом № 838 занял пост заместителя Верховного муфтия.
После смерти Верховного Муфтия Абдуль-Азиза ибн База в 1999 году, королевским указом № 20 от 29 мухаррама 1420 года по хиджре (15 мая 1999) он был назначен Верховным муфтием Саудовской Аравии и председателем Совета больших учёных.
Взгляды
Считает, что шахматы следует запретить, поскольку «они включены в азартные игры» и представляют собой «пустую трату времени и денег и являются причиной для ненависти и вражды между игроками». В обоснование своей точки зрения он ссылается на 90 аят 5 суры «Аль-Маида» Корана, где говорится о запрете на «опьяняющие вещества, азартные игры, идолопоклонство и предсказания».
В ноябре 2017 вынес фетву, объявляющую ХАМАС террористической организацией и объявляющую, что сражаться против евреев запрещено для мусульман. В ответ израильский министр коммуникаций Аюб Кара похвалил это религиозное установление и пригласил его посетить Израиль.
Критика
Ранние браки женщин
Считает допустимым для женщины вступление в брак в возрасте 10—12 лет. Цитата: «Девочка 10 или 12 лет может быть замужем. Те, кто считает, что она слишком молода, ошибаются, и они несправедливы к ней». Аль аш-Шейх, кроме того, указывает на то, что «наши мамы и бабушки вышли замуж, когда им было всего 12», а «хорошее воспитание делает девушку готовой выполнять все супружеские обязанности в этом возрасте». Он убеждён, что в данных вопросах «мы должны знать, что законы шариата не принесли несправедливости женщинам». В свою очередь, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл исламовед Омид Сафи в комментарии для The Huffington Post отметил, что высказанное Аль аш-Шейхом говорит о том, что тот потерял связь с современным исламом: «Цитата муфтия губительна на многих фронтах, а именно потому, что она снимает элемент согласия с брака (ни от одной из 10-летних девочек нельзя разумно ожидать, что она даст своё согласие на брак со взрослым). Это ещё раз свидетельствует о том, что религиозные власти Саудовской Аравии находятся вне связи со своим собственным населением и складывающимся консенсусом исламских норм во всём мире».
Фетва о разрушении церквей
В марте 2012 года Аль аш-Шейх, основываясь на словах пророка Мухаммеда из хадиса о том, что «не должно быть двух религий на [Аравийском] полуострове», по запросу депутата парламента Кувейта выпустил фетву, в которой заявил, что «необходимо уничтожить все церкви» на Аравийском полуострове. За это он подвергся жёсткой критике со стороны религиозных лидеров Австрии, Германии и России, указавших, что это неприемлемое отрицание прав человека для миллионов иностранных рабочих в регионе Персидского залива. Председатель Конференции немецких епископов архиепископ Роберт Золлич отметил, что муфтий «не проявляет уважения к религиозной свободе и свободному сосуществованию религий», особенно по отношению ко всем иностранным рабочим, которые заставляют экономику работать, поскольку «было бы пощёчиной для этих людей, если бы несколько церквей, доступных для них, были отняты». Заместитель председателя Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата архиепископ Марк (Головков) назвал фетву «тревожной». В свою очередь, президент Управления по делам религий Турции Мехмет Гёрмез заявил, что он никак не может согласиться с фетвой Аль аш-Шейха, призывающей «уничтожить все церкви» Персидского залива, поскольку она полностью противоречит мирному учению ислама и многовековым исламским учениям о веротерпимости и неприкосновенности зданий, принадлежащих к другим религиям.
Фетва о мясе жены
Телеканал Аль-Арабия отмечал, что «несколько проиранских СМИ, таких как онлайн-портал новостного канала Аль-Алам, ливанский веб-сайт Tayyar.org», сообщили, будто Аль аш-Шейх выпустил фетву, «не подтверждая её никакими доказательствами или не указав, где и когда была выпущена такая фетва», согласно которой мужчина, будучи голодным или для спасения собственной жизни, имеет право съесть свою жену или какую-то часть её тела, и что подобная «жертва является высшим способом показать подчинение и любовь к своему мужу как „способ слияния двух тел в одно“». Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх опроверг приписываемую ему фетву, заявив Saudi Press Agency: «Распространители лживых измышлений пытаются дискредитировать ислам, который возвышает и почитает человека независимо от его пола. Всевышний предупреждает: „О те, которые уверовали! Если нечестивец принесёт вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном“». Кроме того, он высказал мнение, что это «попытки врагов отвлечь общество от их главного текущего дела, которое решительно стоит за нашим мудрым руководством против попыток исказить умму» и «попытки исказить образ ислама, который чтил человеческое существо без дискриминации между мужчинами и женщинами». В свою очередь, CNN Arabic выяснил, что приписываемая Аль аш-Шейху фетва впервые была представлена в сатирической колонке, которую вёл известный марокканский блогер Исрафель ал-Магриби.
Дети
У Абдуль-Азиза Аль аш-Шейха четверо сыновей: Абдуллах, Мухаммад, Умар и Абдуррахман.
Награды
- Орден «Достык» II степени (2021, Казахстан).
Литература
- Абдуллах Зукайль. Краткая заметка о биографии достопочтенного шейха Абдуль-Азиза ибн Абдуллаха аль аш-Шейха (ар.) = نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ // Газета исламоведения. — 1999. — Num. 56.
